陶笛未來發(fā)展之管見

以下為劉永泰老師的自述文字，轉(zhuǎn)摘自《[陶]哪里去？研習(xí)手冊(cè)》

陶笛未來發(fā)展之管見

我曾自嘲的說：二十多年前開始學(xué)中國笛的時(shí)候，被學(xué)西樂的人看不起

后來開始吹木笛，又被學(xué)中國笛的看不起

現(xiàn)在吹陶笛，竟然又被一些吹木笛的人看不起……

難道我是越來越沉淪了嗎？

其實(shí)一點(diǎn)也不！

打從去年翰軒公司要我寫陶笛教本，我又重拾多年前的舊愛——陶笛。重新了解她、重新吹奏她，經(jīng)過這些時(shí)間以來的觀察與學(xué)習(xí)，陶笛似乎想要在臺(tái)灣生根、定居；透過網(wǎng)際網(wǎng)絡(luò)的傳播，許多有興趣的同好學(xué)會(huì)了自制陶笛的方法，國內(nèi)有名的制笛師如雨后春筍般的出現(xiàn)，各縣市自發(fā)成立的陶笛合奏團(tuán)數(shù)量驚人，短短幾年吹奏人口成長快速，并且在不久前成立了陶笛協(xié)會(huì)。

這真是一個(gè)令人驚奇的現(xiàn)象，一些吹奏者的眼中，陶笛甚至成了臺(tái)灣的民俗樂器

然回頭想想這些年的發(fā)展，我們不難發(fā)現(xiàn)；雖然在樂器的制作上有了飛快的進(jìn)步，吹奏人口呈倍數(shù)成長，但演奏的內(nèi)容、方式、教材的系統(tǒng)化與統(tǒng)整、與教育資源的整合、吹奏技術(shù)等等，仍有許多進(jìn)步的空間；最近有幾位吹奏陶笛的朋友邀請(qǐng)我為陶笛樂園提供一些協(xié)助，我也開始努力的思考到底我能做些什么，俗話說：愚者千慮，必有一得；如今我將最近思索的一些想法，藉部落格的一角吐露真言，并期待各位同好提供意見。

找回陶笛的音色特質(zhì)：不同學(xué)習(xí)背景的吹奏者，總會(huì)很自然的為陶笛穿上自己的外衣；所以吹中國笛的，把陶笛吹的像國樂；吹長笛的，把陶笛吹的像管樂；吹木笛的，就把陶笛吹得像古樂。這本無可厚非，與舊經(jīng)驗(yàn)的連續(xù)可以讓陶笛的吹奏者少走許多冤枉路，更何況陶笛是個(gè)沒有歷史包袱的樂器，愛怎么吹都可以。然話說回來，陶笛之所以吸引人，是在于她迷人的音色，一種夢(mèng)幻的、空靈的、輕易打動(dòng)人心的、質(zhì)樸的、感染力強(qiáng)的、貼近自然的美妙音色。所以我覺得吹奏陶笛應(yīng)該從陶笛本身的特質(zhì)出發(fā)，并不是每一首國樂曲、長笛曲、木笛曲都適合陶笛來吹奏，我們必須經(jīng)過篩選，找出符合陶笛特質(zhì)與性格的音樂來演奏，可避免張冠李戴、畫虎不成。

陶笛基礎(chǔ)訓(xùn)練教材的系統(tǒng)化：器樂的學(xué)習(xí)在西方音樂史上發(fā)展了數(shù)百年，從樂器的改良到各式各樣的教學(xué)法、學(xué)習(xí)原理、教本、科學(xué)論述等等，尤其在技術(shù)上建立了符合絕大多數(shù)學(xué)習(xí)者的規(guī)范；具體的說，所有器樂的基本練習(xí)不外乎音階、琶音、半音階、長音的訓(xùn)練。技術(shù)的提升是為了音樂的表現(xiàn)，特別是音樂語言的邏輯，不論在西樂、國樂、民族音樂中都有可依循的線索。在吹奏陶笛的感性表達(dá)上，還需要理性的分析，不論是樂句的劃分、旋律與節(jié)奏的動(dòng)態(tài)，種種音樂上的表達(dá)都不能離開音樂本身的意義。仔細(xì)觀察我們會(huì)發(fā)現(xiàn)一件很有趣的事，幾乎絕大多數(shù)在中國笛或陶笛演奏上有成就的大陸及日本演奏家，都受過西方音樂的洗禮；我的中國笛恩師李鎮(zhèn)學(xué)過六年長笛、國內(nèi)笛簫演奏家陳中申老師也隨陳澄雄學(xué)過長笛、日本陶笛演奏家更有許多是曾經(jīng)吹過薩克斯風(fēng)、長笛、木笛的演奏家。陶笛的吹奏需要大量的練習(xí)曲，以及用心編寫的教本，內(nèi)容必須在氣、指、舌等基本范疇的各項(xiàng)細(xì)節(jié)都要有詳細(xì)的規(guī)范及教學(xué)方法，目前我在編寫中的教本就是朝這個(gè)方向努力。

不斷推陳出新的創(chuàng)作曲：今年寒假與好友一起舉辦的英國大師研習(xí)中最大的收獲之一，就是為大家推薦了許多與木笛交響化所創(chuàng)作的樂曲。誠如柯林大師告訴我的觀念，木笛合奏在音樂史上首見，以史為監(jiān)，合奏的發(fā)展當(dāng)然要有新的樂曲，找到木笛合奏的特點(diǎn)，并針對(duì)他無可取代的特性創(chuàng)作適合的音樂。陶笛又何嘗不是如此？吹慣了[口水歌]，總覺得我們的陶笛音樂少了什么時(shí)候，日本的陶笛音樂充滿大量的創(chuàng)作，他們結(jié)合了大自然的意象、民族風(fēng)、或是新世紀(jì)音樂的元素，表現(xiàn)出陶笛的特質(zhì)；而且演奏家林立，百家爭鳴、各擅勝場，真的教我們不哈日也難。何況還有頗具規(guī)模的隗笛制造商，根據(jù)不同功能所設(shè)計(jì)的獨(dú)奏用、合奏用、重氣量、輕氣量等形形色色可供選擇的陶笛，比起國內(nèi)有些為發(fā)穩(wěn)固自己的地盤而排擠他人等諸多覆面的、會(huì)影響發(fā)展的不當(dāng)情形，實(shí)在不可同日而語。所以陶笛的發(fā)展如果要在質(zhì)與量上頭再提升，需要更多人才投入，特別是請(qǐng)作曲家為陶笛創(chuàng)作新曲，并從作品的內(nèi)涵及深度的更精致化來建立新的標(biāo)竿。

陶笛多元演奏形式的再進(jìn)化：陶笛的演奏不外乎獨(dú)奏、重奏與合奏；獨(dú)奏的形式應(yīng)逐漸躍升為現(xiàn)場伴奏或室內(nèi)樂的形態(tài)，不要再用卡拉了！演奏當(dāng)下有許多細(xì)節(jié)是會(huì)改變的；對(duì)音樂進(jìn)一步理解、演奏當(dāng)下的氛圍、觀眾的互動(dòng)等等的許多因素都會(huì)讓每一次的演奏有些不一樣，況且名之為伴奏的卡拉，事實(shí)上成為演奏者不得不配合的固定模式，這到底是誰幫誰伴奏呀？至于重奏及合奏的形式則可以借重其他領(lǐng)域有經(jīng)驗(yàn)的人士協(xié)助；合奏可以滿足一群人共同完成及在音響上[享受]的感覺，所以有更多音樂上的原則是必須掌握的，例如理想的和聲效果、聲部平衡、樂曲詮釋等，如果人數(shù)或演奏的聲部增加，就必須要有一位指揮在音樂進(jìn)行的時(shí)候帶領(lǐng)音樂的走向，掌握全局。目前陶笛合奏的可用資源較缺乏，改編合唱或木笛的合奏曲是個(gè)不錯(cuò)的選擇，但仍需注意篩選，若一味的移植，沒有考量樂曲的適用性，也是不恰當(dāng)?shù)摹Ｔ僬?，營造陶笛演奏的活潑氣氛固然很好，但看過幾場陶笛的演奏，左搖右晃的肢體律動(dòng)顯然對(duì)音樂語言的不夠理解，幾句像語言有長短，肢體律動(dòng)必須配合音樂的表情自然流露，方可成為音樂的一部份，否則一旦脫勾，除了視覺上的[表演]，音樂本身就沒有意義了。作為聲音藝術(shù)的音樂畢竟是用來[聽]的，不是嗎？

木笛在臺(tái)灣發(fā)展了三十年，好不容易有今日的榮景?；仡欉@些年來的過程，整合國內(nèi)外的資源是非常重要的事，這當(dāng)中有許多值得陶笛借鑒的寶貴經(jīng)驗(yàn)，留待日后大家慢慢發(fā)掘吧！